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弟子规全文带拼音解释

作文素材 时间:2018-03-27 我要投稿

  《弟子规》集中国传统家训、家规、家教之大成!也是当今社会做人的基本教导,倡导通过在生活中学习、力行以达到家庭和睦、社会和谐,是人生第一规,是做人的根本:

弟子规全文带拼音解释

  弟子规全文带拼音解释【1】

  一、《弟子规》总叙(原文及译文)

  【原文】:弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。

  【译文】:弟子就是学生,规是规范。《弟子规》是依据至圣?#20161;?#23380;子的教诲而编成的生活规范,它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎,言语要讲信用。和大众相处到平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

  二、《弟子规》入则孝(原文及译文)

  《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母,就是在家要善事父母。善事,一个是心,一个是侍。心即是?#30566;?#38754;念念不忘父母对我们的养育之恩,侍即是念念?#23478;?#29031;顾到父母。我们能以这样的心去做,就是善事父母,这是做人的根本。百善孝当先。

  父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

  父母教 须敬听 父母责 须顺承

  冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

  【译文】:

  父母亲?#24515;?#30340;时候,要立刻答应,不能迟缓;父母亲让你做事的时候,要马?#20808;?#20570;,不能拖延偷懒。

  对父母的教诲,要恭敬地聆听;对父母的责备,要顺从地接受。

  子女照料父母,冬天要让他们温暖,夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子;伺候父母安眠。

  出必告 反必面 居?#35856;!?#19994;无变

  事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

  物虽小 勿?#35762;亍?#33503;?#35762;亍?#20146;心伤

  亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

  【译文】:

  出门要告诉父母一声,回来也要通报一声,以免父母挂念。平?#26412;?#20303;的地方要固定,选定的职业或立定的志向要努力去完成,不要轻易改变。

  不要因为小事情,就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事,那就不合乎为人子女的道理了。

  东西?#35789;?#24456;小,也不要偷偷?#35762;?#36215;来。否则,一旦被发现,父母一定会非常伤心生气。

  凡是父母所?#19981;?#30340;东西,一定要尽力替他?#20146;?#22791;好;凡是父母所讨厌的东西,一定要小心地处理掉。

  身有伤 贻?#23376;恰?#24503;有伤 贻亲羞

  亲爱我 孝?#25991;选?#20146;憎我 孝方贤

  ?#23376;?#36807; 谏使更 怡吾色 柔吾声

  谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

  【译文】:

  如果身体有所不适或受到损伤,就会让父母为我们担忧;如果在德行上有了缺欠,就会使父?#29238;?#21040;丢脸。

  父母亲?#19981;?#25105;,做到孝顺并不?#36873;?#29238;母亲不?#19981;?#25105;,?#19968;?#33021;用心尽孝,那才是难能可贵的!

  如果父母有了过失,子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色,声音一定要柔和。

  如果父母不肯接受劝?#25285;?#23601;等到心情好时再劝。如果父母还是不听,还要哭泣恳求,?#35789;挂?#27492;而遭到鞭打,也毫无怨言。

  ?#23376;?#30142; 药先尝 昼夜侍 不离床

  丧三年 常悲?#30465;?#23621;处变 酒肉绝

  丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

  【译文】:

  父母亲病了,吃的药自己要先尝一尝,看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边,不能离开一步。

  父母亲去世后,要守丧三年,?#34892;?#24515;的,提起父母会难过哭泣,哀思父母养育之恩。居处要力求简朴,禁绝酒肉、情欲?#20161;隆?/p>

  丧事要完全按照礼法去办,祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲,要如同他们在世时一样。

  三、 《弟子规》出则悌(原文及译文)

  《弟子规》中的“出则弟”是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中,悌是指兄弟的关?#25285;?#23601;是在社会上要能够顺从长上,能够事兄长。

  兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

  财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

  或饮食 或坐走 长者先 幼者后

  【译文】:

  作哥哥的要爱护弟弟,作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处,对父母的孝心也就包含在其中了。

  如果彼此?#21450;?#36130;务看的轻一些,不贪图钱财,兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点,多替对方着想,愤恨自然会消除。

  不论在用餐、就座或行走时,都应该谦虚礼让、长?#23376;行潁?#35753;年长者优先,年幼者在后。

  长呼人 即代?#23567;?#20154;不在 己即到

  称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能

  路遇长 疾趋?#23613;?#38271;无言 退恭立

  骑下马 乘下车 过犹待 百步余

  【译文】:

  听到年长者叫人时,应立即替他去?#23567;?#22914;果被叫的人不在,自己就立即到年长者那里去,看看有什?#35789;?#24773;需要做。

  称呼尊长,不可以直接叫他们的名字。长辈见识多,?#30566;?#28145;,要多听他们说话,不要自己夸夸其谈,表现出很有才能的样子。

  在路上遇到尊长时,要快?#25509;?#19978;前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么,就要退在一旁恭恭敬敬地站立,等候指?#23613;?/p>

  遇到尊长时,骑马时要下马,?#39034;?#26102;要下车。等尊长走过百步以外后,自己才能上马或上?#36947;?#24320;。

  长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

  尊长前 声要低 低不闻 却?#19988;?/p>

  进必趋 退必迟 问起对 视勿移

  事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

  【译文】:

  假如长辈站着,晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后,让你坐时,你才可以坐下。

  在尊长面前,说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度,那也是不适宜的。

  在见尊长时,要快步走上前去,告退时,要缓慢?#39034;觥?#38271;辈问话的时候,要站起来回答,眼睛看着长辈,不要东张西望。

  对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时,应像对待自己的父亲一样;对待堂兄表兄和他人的兄长时,也应像对待自己的兄长一样。

  四、 《弟子规》谨(原文及译文)

  《弟子规》中的“谨”这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎,不可以放逸。慎乃护身符。

  朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

  晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

  冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

  【译文】:

  清晨要早起,晚上要迟睡。人的一生很短暂,转眼间从少年就到了?#22799;輳?#25152;以每个人?#23478;?#29645;惜此刻的宝贵时光。

  早晨起床后,一定要先洗脸刷牙,每次大小便完后?#23478;词幀?#36825;?#33267;?#22909;的卫生习惯应该在小时候就养成。

  帽子一定要戴端正,?#36335;?#32445;扣要扣好,袜子和鞋子?#23478;?#31359;整齐,鞋带要?#21040;簟?/p>

  置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

  衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

  对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

  年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

  【译文】:

  脱下来的?#36335;?#21644;帽子,要放置在一个固定的地方,不能到处乱丢,以免把衣帽弄脏。

  穿?#36335;?#36149;在整洁大方,而不在于华丽。不但要符合自己的身份,还要和自己的家庭条件相适合。

  对于食物,不要挑?#24120;?#20063;不要偏?#24120;?#20559;食会营养不良;吃东西也要适可而止,不要过量,过量会损伤脾胃。

  年青的时候,千万不要喝酒。因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢脸。

  步从容 立端正 揖深?#30149;?#25308;恭敬

  勿践?#23567;?#21247;跛?#23567;?#21247;箕踞 勿摇髀

  缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

  执虚器 如?#20174;?#20837;虚?#25671;?#22914;有人

  【译文】:

  走路时要不急不慢从容大方,站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去,礼拜时要恭恭敬敬。

  进出门时,脚不要踩到门槛上;不要用一条腿支撑身体斜?#23380;?蹲坐时不要叉开两腿;更不要摇晃大腿。否则,就会显得你没有教养。

  进出门时,要缓慢地揭开门帘,尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些,不要碰着东西的棱角,以免造成不必要的伤害。

  手里拿着空的器具,要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间,要像进到有人的房间一样谨慎,不能?#26131;?#20081;动。

  事勿忙 忙多错 勿畏?#36873;?#21247;轻略

  斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

  将入门 问孰存 将上堂 声必扬

  人问谁 对以名 吾与我 不?#32622;?/p>

  【译文】:

  做事情不能太匆忙,匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难,应该知难而进,也不要马虎草率,?#35789;?#26159;小事,也要认真对待。

  凡是打架嬉闹的场合,一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情,一定要远离而不去过问。

  准备进入别人家门时,应该先敲门,问一声有人在吗?主人允许后才能进入。将要走进厅堂时,声音要提高一些,以便让里面的人知道。

  当里面的人问是谁时,要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”,那对方就弄不清楚你是谁了。

  用人物 须明求 倘不问 ?#27425;?#20599;

  借人物 及时还 后有急 借不难

  【译文】:

  想要使用别人的东西时,必须当面向人家提出请求,以便征?#24125;?#20154;同意。假如不问一声就拿走,这就是偷盗。

  借别人的东西,要在约定的时间内归还,拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时,如果自己有,不可以吝啬不借。

  弟子规全文带拼音解释【2】

  五、《弟子规》信(原文及译文)

  《弟子规》中的“信”是学生们主修的第四门课。信是指言语上要言而?#34892;牛?#20449;用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。

  凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

  【译文】:

  凡是说出的话,首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。

  话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

  奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

  见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

  事?#19988;恕?#21247;轻诺 苟轻诺 进退错

  【译文】:

  说话多不如说话少,因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合?#23548;剩?#21315;万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。

  虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话,千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气,?#23478;?#24443;底戒除掉。

  看到的事情没?#20449;?#33021;够清楚,不要随便?#23452;担?#36731;易发表意见;听来的事情没有根据,不要随便乱传,以免造成不良后果。

  对于自己认为不妥当的事情,不能随便地答应别人。假如你轻易许?#25285;?#23601;会进退两?#36873;?/p>

  凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

  彼说长 此说短 不关己 莫闲管

  见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

  见人恶 即内省 有则改 无加警

  【译文】:

  说话的时候,吐字要清楚、缓慢,不能讲得太快,也不能讲得含糊不清,使人家听不明?#20303;?/p>

  东家说长,西家说短,别人的是非很难弄清楚;与自己的正经事没有关系的,不要去多管。否则,不但搅乱了别人,也有损自己的德行。

  看到了别人的善行,就要想到自己也应?#38376;?#21147;去做到。即他和他差距很远,只要肯努力,渐渐也能赶上他。

  看到了别人的恶行,要立刻?#35789;?#33258;己。如果发现自己也有,就要马上改正;如果没有,也要引起警惕,防止自己犯同样的过错。

  唯德学 唯才艺 不如人 当自砺

  若?#36335;?#33509;饮食 不如人 勿生戚

  闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

  闻誉恐 闻过欣 直?#29575;俊?#28176;相亲

  【译文】:

  做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和?#23478;眨?#36825;些方面不如人家,就要不断勉励自己,尽力赶上。

  如果吃的、穿的不如人家,用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事,因为做人最重要的是品德的修养。

  听到别人说自己的过错就生气,听到别人称赞恭维自己就高兴,那么,有损德行的朋友就会?#20174;?#20320;接近,对你有益的朋友就会和你远离。

  听到别人赞美自己就感到惶恐不安,听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做,?#20999;?#27491;直诚实的人,就逐渐与你亲近起来。

  无心非 名为错 ?#34892;?#38750; 名为恶

  过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

  【译文】:

  如果是无意中做了错事,这就叫“错”。如果是?#23460;?#21435;做的,那就叫“恶”。

  有了过错,要能勇于面对,并彻底改正过来。这样,别人就还是把他当好人看;如果不肯承认,还要极力掩饰,那就是错上加错了。

  六、《弟子规》泛爱众(原文及译文)

  《弟子规》“泛爱众”这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱,就是与朋友在一起相处,要讲平等博爱。这是指交友。爱人者,人恒爱之。

  凡是人 皆须爱 天同?#30149;?#22320;同载

  【译文】:

  不论是什么人,我们?#23478;?#20114;相关心、爱护和尊敬,因为我们共同生活在同一片蓝天下,同一块土地上。

  行高者 名自高 人所重 非貌高

  才大者 望自大 人所服 非言大

  己有能 勿自私 人所能 勿轻訾

  勿谄富 勿?#37202;丁?#21247;厌?#30465;?#21247;喜新

  【译文】:

  一个行为高尚的人,名声自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行,而不是看他是否有一副好的相?#30149;?/p>

  一个才学丰富的人,名望自然会大。因为人们所佩服的,是有真才实学的人,而不是自吹自擂的人。

  自己有才能,不要只想着为自己谋私利,也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能,不要心生嫉妒,随便轻视、毁谤。

  不要谄媚巴结富有的人,也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友,也不要只?#19981;?#26032;结交的朋友。

  人不?#23567;?#21247;事搅 人不安 勿话扰

  人有短 切莫?#25671;?#20154;有私 切莫说

  道人善 即是善 人知之 愈思勉

  扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

  【译文】:

  当别人正忙着没空时,不要因自己有事儿去打搅。当别人身心不安时,不要跟人家说话而去打扰他。

  别人有短处,千万不要到处宣扬。别人有隐私,绝对不能说出去。

  称赞别人善行,本身就是一?#32622;?#24503;。因为别人知道后,就会因此受到勉励而更加努力地去行善。

  宣扬别人恶性,本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬,就会招来祸害。

  善相劝 德皆建 过不规 ?#25042;?#20111;

  凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

  将加人 先问己 己不欲 即速已

  恩欲报 怨欲忘 报?#33503;獺?#25253;恩长

  【译文】:

  朋友之间互相规过劝善,则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝,两个人在道德上?#25237;?#20250;有缺陷。

  拿人家东西和给人家东西,特别要分?#20204;?#28165;楚楚。给人家的东西要多一点,拿人家的东西要少一点,这是人情来往的道理。

  想让别人做一件事,首先要问一?#39318;?#24049;愿不愿意做。如果自己都不原意去做,你赶快也不要让别人去做。

  受人恩惠,要感恩在心、常记不忘,并时时想着报答;别人有对不起自己的事,过去就算了,不要老放在心上,应该宽大为?#24120;?#23613;快把它忘掉。

  待?#37202;汀?#36523;贵端 虽贵端 慈而宽

  势服人 心不然 理服人 方无言

  【译文】:

  对待家里的佣人,最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要,对人还要仁慈宽厚。

  用权势去压服别人,别人就会口服而心不服。用道理去说服别人,别人才会无话可说。

  七、《弟子规》亲仁(原文及译文)

  《弟子规》中的“亲仁”这是学生主修的第六门课。亲是亲近,仁者是指有道德、有学问的人,就是要亲近仁者;以师事之,要跟他学。这是讲择师。仁者无?#23567;?/p>

  同是人 类不齐 流俗众 仁者希

  【译文】:

  同样在世为人,品行高低各个不相同。跟着潮流走的普通俗人很多,而有仁德的人却很稀少。

  果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

  能亲仁 无限好 德日进 过日少

  不亲仁 无限害 小人进 百事坏

  【译文】:

  真正品行高尚的人,人们都心存?#27425;貳?#22240;为仁者说话时直言不讳,也不阿谀奉?#23567;?/p>

  能够亲近品德高尚的仁者,就会得到无限的好处。与仁者亲近,德行就会一天比一天增进,而过失就会一天比一天减少。

  不亲近品德高尚的仁者,就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近,很多事情?#23478;?#27492;而不能成就。

  八、《弟子规》余力学文(原文及译文)

  《弟子规》中的“余力学文”,文指六艺等其它有益的学问,就是除了以上六门主修的课以外,还有多余的时间精力,就要好好的学习六艺等其它有益的学问。这是辅修的课。

  不力行 但学文 长浮华 成何人

  但力行 不学文 任己见 昧理真

  读书法 有三到 心眼口 信皆要

  方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

  【译文】:

  如果所学的不?#23548;?#21147;行,一味?#20102;?#20070;,容易养成华而不实的习性,不能成为一个真正有用的人。

  如果只晓得卖力去做,不肯读书学习,而固?#20174;?#33258;己的见解,就不会明白道理的真假与否,这也是不对的。

  读书的方法有三到:心到、眼到、口到。即心要记,眼要看,口要读,这三者确实都非常重要。

  正在读着这本书时,不要去想着那本书。这本书还未读完,不要再去读另一本书。读书要用心专一,才有成就。

  宽为限 紧用功 工夫到 ?#33151;?#36890;

  心有疑 随札?#24688;?#23601;人问 求确义

  房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

  墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

  【译文】:

  不妨把学习的期限安?#35834;每?#35029;一些,但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了,不懂的地方自然就通达了。

  读书时,如果心中有疑问,就要随时做笔记,以便向别人请教,求得准确的意义。

  房间里要收拾整齐,墙壁要保?#25351;?#20928;。桌子要保持清洁,笔墨纸砚等文具要摆放端正。

  如果您把墨磨偏了,说明心不在焉。如果?#20013;?#24471;?#20160;蕁?#19981;工整,说明你浮躁不安,心没定下来,思想不集中。学习要专心致志。

  列典籍 有定处 读看?#31232;?#36824;原处

  虽有急 卷束齐 有?#34987;怠?#23601;补之

  非圣书 屏勿视 ?#26410;?#26126; 坏心志

  勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

  【译文】:

  存列典籍,要有固定的地方;阅读完一本书,一定要放回原处,这样便于下次查?#25671;?/p>

  读书的人要爱惜书本。?#35789;?#26377;急事不看书了,也要把书本整理好。发现书本有损?#25285;?#24212;当随即修补完整。

  无益身心健康的书刊,应该避而不看,因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。

  说话不讲道理叫“自暴”,做事胡作非为叫“自弃”,做人绝不可这样。一个人不能不知自爱;也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高,都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。

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