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富有哲理的优美文章

随笔 时间:2018-05-07 我要投稿

  在交往的理想结果上,你不要期待永远的如胶似漆,你能不断地接近与契合,就够了。下面是小编与你分享的一些富有哲理的优美文章,希望你?#19981;丁?/p>

富有哲理的优美文章

  富有哲理的美文【1】

  牛肉汁时代

  这是个“牛肉汁时代?#20445;?/p>

  许多?#20284;?#21629;?#20998;?#22806;在事物,

  献出了大部分青春。

  不幸的是,

  外在事物往往是短暂的、

  不能确立真实价值的。

  朋友告诉我一个笑话:一个有钱的贵妇去找一位知名的画家作画, 并且谈好条件,这张画像一定要她家里的狗?#19981;?#25165;付钱。

  画家一口答应,但是向她要了双倍的价钱,理由是:“画到连狗都?#19981;叮?#37027;是非常艰难的。”

  画像终于完成了,当画送到的时候,贵夫人的狗立刻飞奔而至, 状甚愉快,热情地舐着画像上主人的脸颊。

  那位贵夫人和她的狗一样兴奋,付了双倍的价钱给画家。

  这件事情传开了,许多学艺术的人都非常佩服,?#36861;?#26469;向他请教, 如?#20301;?#19968;幅画让狗看了也那么感动。

  画家说:“没什么呀!我只是在她脸上的颜?#21916;?#20998;,涂了一点牛肉汁。”

  这个故事很值得深思,一般人欣赏艺术品通常停在外表的层次,例如一幅画像不像,例如一幅画可以卖多少钱,导致那些好卖的艺术品不一定是很感人或有创作力的,只不过是在颜料里调了一点牛肉汁吧!

  我们这个时代,由于外在的可炫惑的事物太多,可以说是一个“牛肉汁时代?#20445;?#35768;多?#20284;?#21629;?#20998;?#22806;在事物,献出了大部分青春。

  不幸的是,外在事物时常是很短暂的、不永恒的,不能确立人生真实价值的。

  我并不排斥人对表面事物的?#20998;穡?#20363;如更有权位、住更大的房子、开更高级的汽车、穿更好的衣服、在更昂贵的饭店吃饭,因为这是人之常情,也是一个社会进展的动力。

  但是我很担心,太少人做内在的?#20102;?#19982;开发,对文化与质量的发展是很不利的。

  人之所以异于禽兽,是他有一个广大的灵性世界,?#37096;?#20197;说是人独有的质量。

  一个人活在世间,在作为人的独有质量的开发,至少应?#27809;?#36153;和外在的、物质的追求相同的时间。

  如果一个人花在灵性思维的时间很少,他的身心就接近禽兽了。

  特别是九○年代的人类,花费很少的时间就可以解决温饱了,大部分的?#20998;?#37117;只是欲望的展现。

  但是人生不仅如此,只是由于内在质量不像外在的物质易于被发现、易于衡量,大家就忽视了。

  禅宗里有一个公案,说有一个弟子非常崇拜赵州禅师,于是为赵州画了一幅画像,有一天拿给赵州看,?#23454;潰骸?#24072;父,您看这幅画像不像您?”

  赵州说:“如果不像,你就把画烧了。”

  停了一下,赵州又说:“如果像我,你就杀了我吧!”

  弟子只好把画像烧了。

  这个公案的意思是,表面的事物是无法取代内心世界的。

  我们在物质的堆砌,所塑造的是我们的画像,而不是真实的我,真实的我唯有在夜半扪心,花时间来反复思维才会显现。

  真实的我,不是脸上涂满颜色的我。

  真实的我,不是穿着流行时装的我。

  真实的我,不是在街头奔赴名利的我。

  真实的我,不是那个表面华丽、内心空虚的我。

  “那么,真实的我要去何处寻?”

  “你问我,我问谁呢?我找自己的时间都不够用了呀!”

  “拜托,给一个简单的提示!”

  “好!给你一个简单的提示,如果你花多少时间在穿衣、打扮、美容、工作、?#20998;穡?#23601;花相同的时间来读书、思考、静心、放松,真实的我就会出来与你相见了,均衡一下嘛!”

  富有哲理的美文【2】

  最好的交往,是保持距离

  交往的质量在于距离。

  在友谊的框架内,你第一个想起的人,一定是最好的朋友。

  当然,他若第一个想起的也是你,那么,你俩一定是两心相悦的至交。

  你会发现,你与那个一辈子都要好的朋友之间,是有距离的。

  这个距离,不远,也不近,不疏,也不密,是一颗心对另一颗心的不绝欣赏,是一段情对另一段情的永恒仰望。

  交往过度其实是很致命的。

  这有点像吃饭,无论多么顺口的珍肴,是不能总吃的。

  胃不说什么,大大咧咧,但一颗敏感的心,早已变得挑剔,厌烦。

  这时候,极平常的一句话,极微小的一件事,都会引起交往的一次海啸。

  是的,山珍海味也有吃腻的时候。

  在交往的理想结果上,你不要期待永远的如胶似漆,你能不断地接近与契合,就够了。

  平素间,推杯换?#25285;?#31216;?#20540;?#24351;,鞍前马后,阿谀逢迎的人,不是朋友,是利益的结合体。

  超出常情的亲密无间,不是在交往,是在勾结,在利用,在狼狈为奸。

  这样的结合体,聚得快,散得?#37096;歟?#21018;才还好得一塌糊涂,转眼间,就可以翻脸到分崩离析。

  费了心思的交往,?#20804;?#26059;,累;耍了心机的交往,?#20852;?#35745;,阴。

  真正的交往,是至简至真的,一扇春天的门开了,一扇含笑的门阖上,然后,天地淡然。

  如果一个人一辈子都没有与别人真正交往过,不是孤高自傲太过超脱,就是品性卑琐不被人所容;当然了,若许多人都是你结交的朋友,恐怕,更多的是狐朋狗友。

  佛无至爱,只有众亲,我们不是佛,我们的心里,一辈子,真正接纳的,只会是有限的几个人。

  更多的,都成了我们生命中的匆匆过客。

  交往的质量,在一定意义上成就着生命的质量。

  “竹林七贤”之一的?#25945;危?#25237;靠司马氏之后,平步青云。

  有一次,他想推荐同为“竹林七贤”的好朋友嵇康做官,嵇康觉得自己高洁的情操与志向受到?#20284;?#36785;,于是,愤怒地给?#25945;?#20889;了一封?#29275;?#36825;就是历史上有名的《与山巨源绝交书》。

  就这样,嵇康与好友?#25945;?#28176;行渐远,却因此,在魏晋名?#24656;校?#23879;康成就了自己独一无二的名声。

  我觉得,最好的交往,不是双方有意识的吸?#25509;?#31896;合,而是彼此间无意识的渗透与融入。

  吸?#25509;?#31896;合,常常怀有目的性和功利欲,或含蓄,或浓烈,总之,看起来,有些心怀鬼胎;而渗透与融入,则不然。

  云淡风轻的,风倏忽间来,云恬淡着去,无欲无求,是心灵最真挚的握手,是情感最纯净的需求。

  历史上,俞伯牙与钟子期,高山流水,贵为知音。

  钟子期死后,俞伯牙黯然地把琴摔了。

  也许,在他看来,世界再美的乐声,如果无知音来赏,不如,任天籁的香魂归去,让它成为绝唱。

  富有哲理的美文【3】

  大和小

  一位朋友谈到他亲戚的姑?#29275;?#19968;生?#27704;?#27809;有穿过合脚的鞋子,常穿着巨大的鞋子走来走去。

  儿子晚辈如果问她,她就会说:“大小鞋都是一样的价钱,为什么不买大的?”

  ?#30475;?#25105;转述这个故事,总有一些人笑得岔?#20284;?/p>

  其实,有生活里我们会看?#33014;?#22810;这样的"姑婆"。

  没有什么思想的作家,偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家,偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人,却有非常巨大的家园。

  许多人不断地追求巨大,其实只是被内在贪欲推动?#29275;?#23601;好像买了特大号的鞋子,忘了自己的脚一样。

  不管买什么鞋子,合脚最重要,不论追求什么,总要适可而止。

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