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中国山水画成熟的标志——隋、唐时期

美术学毕业论文 时间:2018-01-15 我要投稿

  内容摘要 :隋、唐是山水画的成熟期,主要表现两个方面:一是从展子虔到李思训、李?#35757;?#29238;子的青绿山水;二是以王维、张、王洽等为代表的水墨山水之崛起。从而标志着中国青绿与水墨两大山水画系的完全成熟。

  关 键 词 :青绿山水 水墨山水 标志 成熟

  南朝宗炳《画山水序》宣告了中国山水画独立的艺术精神。但从山水画的整体要求看,存在着一个明显的落差,即审美要求超前于表现,也就是艺术表现滞后于审美意识。这样,艺术表现如何达到并融合于那种深植于文人意识之中的审美精神,就成为继六朝之后山水画发展最深刻的内在驱力,从而显示为隋唐之际山水画不同艺术方式表现的外在特征。它主要包括两个方面:一是从展子虔到李思训、李?#35757;?#29238;子的青绿山水;二是以王维、张、王洽等为代表的水墨山水的崛起。青绿金碧山水虽经二李的巧运而收华美之效,但这更多地代表着宫廷贵族的审美趣味,与玄学、庄学以自然为本的隐逸精神及审美追求尚有距离。于是山水艺术表现对山水原质艺术精神的逻辑追求,在南宗禅纳入老庄哲学、美学的背景中,水墨山水于诗佛画一体的王维笔下脱颖而出。到唐末,水墨山水对青绿金碧山水主流地位的取代,说明中国山水艺术精神终于找到了自己最适合的艺术形式,从而标志着山水画的完全成熟。

  一、隋代展子虔与《游春图》

  隋代展子虔(约531—604年前后),渤海(今山东阳信县南)人。隋初为文帝召,历官朝散大夫,帐内都督。他的绘画取材较宽,“触物留情,?#29238;?#22937;绝,尤喜台阁、人马山川,咫尺千里。”①其中成就最高的是山水画。

  展子虔《游春图》现藏于故宫博物?#28023;?#26159;现存最早的独立性卷轴山水画。此图铺展辽阔、平远的山水景色,其中点缀着人马舟船郊游的情景,烘染出春光明媚的气息。图面视野开阔,水波荡漾的两岸迤错落,山峦重叠,层次井然地延向纵深,远水与远山隐约于烟霭之中。此图的特点,一是其空间处理,远景、近景向中景靠拢,以中景方式处理,因而全图紧凑协调。同时画面有明显的层次、纵深感,远水远山在烟霭中的消隐暗示开阔和无际,山水树石与人物舟马、屋舍建筑的?#30563;?#20301;置,比例较精确,基本结束了六朝时期“人大于山,水不容泛”的稚拙阶段。说明山水画在认识,尤其是表现空间方面的进步。二是在画法上,以纤细劲健的线条描绘,青绿金碧着色,即山水着重青绿,山脚则?#23194;?#37329;。这?#20174;?#20102;六朝以来绘画以线、色为主的传统。由于以青绿色为主,被后人称为“青绿法”,又由于描绘山以单线勾勒,淡赭打底,再填以石青石绿,山脚处用“泥金”在轮廓内复勾,造?#23665;?#30887;辉映的装饰效果,亦称金碧山水。这种表现法巧妙地利用青绿色调适应“春游”的题材特征,显出作者对内容与形式协合统一的追求,预示着向唐代青绿山水画成熟的必然趋势。故展子虔以其成就被推为“唐画之祖”,尤其对青绿山水到大小李将军的成熟,具有深刻的启迪和影响。

  二、唐朝李思训父子与青绿山水的成熟

  李思训(653—718),字建,一作建景,唐宗室李孝斌之子。早年因武则天专权,“宗室多见构陷”,故“弃官潜匿”。中宗李显复位后回到仕途,官至武卫大将军,也称李将军。

  李思训主要继承并发展了展子虔青绿山水一派的画法,用工致严整的笔法,浓烈沉稳的色彩,完善了山水画“青绿金碧”一派的风格,使之趋向成熟,“其画山水树石,笔格遒劲,?#21311;?#28538;?#28023;?#20113;霞缥缈,时睹神仙之?#25314;?#28982;岩岭之幽。”②他的山水画,表现着宫廷贵族的品位和盛世气象,具有宏伟的格局,富丽堂皇的色调,显示了很强的装饰性,渲染出宗教般的神秘气氛,故后人有“?#26149;?#22806;之山”的品评。其作品?#30563;?#24070;楼阁图》,藏于我国台北故宫博物?#28023;?#27604;较展子虔的《游春图》,可见二者的继承发展关系。从构图来看,?#30563;?#24070;楼阁图》以俯的视角描绘山脚丛林中的楼阁庭院?#33073;?#27700;阔远的江流、帆影,境界广漠幽旷。比起展子虔《游春图》的丘壑平?#36947;矗?#27492;图上虚下实,结构?#22791;矗?#25925;显得境界更开朗。两者在设色上均以线描填色为主,而在画法上后者多有丰富变化。从?#30563;?#24070;楼阁图》中看出,李思训所用线条由单一到稠密,用笔错落分披,转折变化渐多。在观察对象和刻画形象方面的能力有新的提高,更见青绿画格的清朗、明丽、古雅的情趣。从山水画中看,确立工整装饰画格的技法规?#30563;?#36235;成熟,似工而拙,纤细中见?#36136;瑁?#36880;步摆脱了展子虔稚拙状态的造型手法。

  李?#35757;?#26159;李思训之子,官至中书?#23835;耍?#20381;父称为小李将军。其作品《明皇幸蜀图》,表现唐玄宗因?#24425;?#20043;乱避祸入蜀,与侍从嫔妃们乘马行进于蜀道万山丛中的情景。明皇幸蜀本是充满悲剧气氛的历史?#36866;拢?#20294;画?#20063;?#19981;以山形的怪异险绝和人物惊魂落魄来表现蜀道之艰和落难而逃之窘,而是将幸蜀表现为从容不迫的?#26032;?#36807;程,与挺拔俊秀的青山?#33258;?#34701;为一体,更突出了春山?#26032;?#20043;美,淡化了?#36866;?#26412;身的悲剧气氛。这说明作者是以山水为主,使人物?#36866;?#23624;从于主题而取得协调。?#26159;?#32511;金碧山水到唐之二李已完全成熟。“李将军理深思远,笔迹甚精,虽巧而华,大亏墨彩。”③细匀如丝的线条具有高古的情趣,但不能很好地表现树石的形质,更不能很好地表达一种豪放的精神状态。山水画本体的发展需要一?#20013;?#30340;技巧来充实其精神表?#20013;浴?#30011;圣吴道子以多变的用笔技法介入山水画,就成了顺理成章之事。

  三、吴道子与“疏体”山水画

  吴道子(685年左右—760年以后),?#32622;?#21556;道玄,河南阳翟(今禹县)人。他的画在用笔技法上改变了顾恺之以来紧劲连绵、循环超然的游丝描,变巧密纤细为磊落大方,充分调动笔势的粗细、轻重、快慢、顿挫、转折,使之变化多样而又和谐统一,被称为“?#23478;?#25551;”,又称“莼菜条”。所画人物衣袖、飘带有迎风飘舞的动势,以其“吴带当风”称著于世。

  与顾恺之用线精细紧密被称为“密体”相对,张僧以笔势疏落最早被称为“疏体”。吴道子在张僧之后将“疏体”发挥得淋漓尽致。其运笔自如豪迈而果敢,打破?#25628;?#35880;周密的技法。“笔才一二,像?#24310;?#28937;,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”④吴道子将“疏体”画法引入山水,从而预示了山水画变革的新机。

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