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第七天读后感

读后感 时间:2018-05-07 我要投稿

  《第七天》延续了余华一贯的直白残酷风格,本书甚至将这种风格贯彻得更加彻底。

  《第七天》读后感【1】

  好不容易下定决心把《第七天》这本书看完,就让人想起狄更斯的那句名言“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代”。

  合上书,才发现那封面上的字“书中描写的荒诞比起现实的荒诞”……?#27531;?#19990;界就是这样。

  放下?#31181;?#30340;书,转身望向窗户,放松一下紧绷的思维,解放自己的自由,烈日将大地照得刺眼,树在无意中留下晃动的阴影。

  我面对着太阳,在思索我的世界—对自己灵魂的问询,不经意想起山坡上的小坟堆,那里埋葬着我的亲人,它的渺小,让人不会去注意,只有几块红砖砌成的小屋,冥冥中,告诉我们她在这里安息,我在那里曾徘徊过,在这片树?#31181;?#26366;穿行过,我独自在坟堆?#30333;?#36275;,在这里忘却了伙伴的约定„„这是两个灵魂驻足的地方,但只有一个灵魂永远在这里停留。

  ?#21482;?#22836;琢磨,觉得有一种死亡般的寒冷和压抑,把人逼到角落里,堵着喘不出气。

  活着的世界里充满了艰辛,死亡却只是绝望的开始。

  但死去的世界里,也有这样一个地方:水在流淌,青草遍地,树木茂盛,树枝上结满了有核的果子,树叶都是心脏的模样,它们抖动时也是心脏跳动的节奏。

  很多的人,很多只剩下骨骼的人,还有一些有肉体的人,在那里走来走去,这里没有?#37117;?#20063;没有?#36824;螅?#27809;有悲伤也没有疼痛,没有仇也没有很……这里人人死而平等。

  无论外面的世界怎样,这里永远是春天。

  ?#27531;?#28909;和寒只是一线之差,生和死也只是一界相隔,我低下头摸索般的打开窗户,?#30452;?#22806;面的乌烟瘴气,被迫般的

  关上了。

  再次打量桌上的书,这才悟得书中的世界—我们在一栋栋拔地而起的摩天大厦间迷失了自己,我们的目光也在形形色色的玻璃幕墙中,变得干涩、贫乏,内心是缭乱的,浓雾锁住了这个城市的容?#29627;?#36825;个城市失去了白昼和黑夜,失去了早晨和晚上。

  但我们永远向往着幸福,在这里谋生,苦尽?#19990;礎?/p>

  驱逐,去了那片“死无葬身之地”……在那里,去?#21364;?#19979;一次的“重生”,去?#27704;?#37027;黑暗的时代。

  一个人的灵魂孤独的安息在这儿,它眺望着远处的美好—那个在冰冷的世界构建的暖巢—死无葬身之地„„

  到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了……

  读《第七天》有感【2】

  历经七年磨练,余华新作《第七天》是一个比《活着》更绝望,比《兄弟》更荒诞的作品。

  从篇幅来看,这是一个中长篇,然而书中并未给读者描绘一个结构精巧严丝合缝的完整故事,而更像是一部凌乱芜?#24433;?#32599;万象的短篇故事集。

  余华借一个死人的口讲述了一系列深黑色的故事,这些故事绝非鬼狐夜?#23500;?#32773;道听途说,故事中的事件都经常发生在我们身边,故事中的人无一例外都“死无葬身之地”。

  余华虽然将这些故?#20081;?#39764;幻和荒诞的笔触串连在一起,却仍是不加掩饰地给作品一个写实主义的基调,余华想展现给读者的就是当前社会的一个浓缩,一个类似薄伽丘《十日谈》般有批判讽刺又有美好温情的现实世界。

  书中所描绘的“浓雾弥漫之时,?#26131;?#20986;了出租屋,在空虚混沌的城市里孑孓而?#23567;?/p>

  我要去的地方名?#34394;?#20202;馆,这是它现在的名字,它过去的名字叫火葬场。

  我得到一个通知,让我早晨九点之前赶到殡仪馆,我的火化时间预约在九点半。”这个充满悬疑的开头也就变得真实刻骨。

  毕竟死后还能徘徊在两个世界之间,不?#27425;?#25105;们思考自己死亡的一?#20301;?#20250;。

  当然这是唯心主义,但在曾以“先锋”闻名的余华笔下,七天,是能提供一次不长不短的生死体验。

  的确,死亡的亡灵怀着对人世的眷恋在七天里游荡,在亡灵与亡灵的对话中,又能重构或者还原起尘世的善?#21152;?#32618;恶。

  与以往作品不同的是,在《第七天》中余华不再以局外人的视角?#24179;?#25925;事,而是置于第一人称的叙述,与故事开始?#20960;伴?#20202;馆火化的亡灵杨飞融为一体,记录亡魂七日的?#37096;竇视觥?/p>

  一件件无由的横祸,一桩桩无辜的死亡,他用近乎冷酷的客观铺展开来,血淋淋地呈现在读者眼前。

  《第七天》延续了余华一贯的直白残酷风格,本书甚至将这种风格贯彻得更加彻底。

  无需繁琐的结构,摒弃复杂的技巧,没有矫饰的语言,除了“父亲”,作者甚至没有刻意塑造书中其他任何一个人物的面貌。

  余华在用自己的方式去构建一个死亡与绝望和人性交织的地方“死无葬身之地”。

  书中将千疮百孔的现世人间与灵魂穿梭的魍魉世界串联起来,在历史景深与现实断面的交汇处展开了新一种关照世界、介入现实的尝试。

  总之,从《活着》、《兄弟》、《许三观卖血记》到《第七天》,余华无论用什么样的表述?#38382;劍?#37117;体现了一位作家现世忧?#24049;?#20154;?#37027;榛常?#29983;即是为了活着的忍?#20572;?#26159;为了对抗死的抗争,生命的原始价?#29380;?#26159;对抗苦难的磨合。

  《第七天》值得一读。

  《第七天》读后感【3】

  怀着好奇的心理,我阅读了一度销量排行第一的《第七天》。

  在阅读的过程中,我被作者余华所讲述的故事情节震撼到了,故事内容的荒诞和绝望是我没有预料到的,这些故事又都似曾相识,很多来自于曾引起媒体和网络广泛关注的新闻,只是作者通过以这样虚幻的手法集中编排出来,还是让我一下子感觉透不过气来。

  《第七天》故事取材于一些当今荒诞的社会新闻,很多人在各?#30452;?#21095;中受伤或死亡,而这些人在这些事件之后有怎样的经历和想法?余华的这部《第七天》就是来写这部分内容的,从鬼魂的角度、死后的世界来?#19981;寄延?#25937;赎。

  和余华的《活着》相比较,从故事的取材上来说,《活着》写的是历史,《第七天》写的是现在,人对当下的绝望肯定要比已经过去的更深。

  《活着》里面死去的人都还有个地方安息,而《第七天》里面却是“死无葬身之地“。

  看过这本书的人不会不熟悉,这些悲剧时时刻刻发生在网上和周围,人与人之间的冷漠、?#24405;傘?#36138;婪和欲望造就了社会的残酷。

  悲剧有的是?#23458;?#21457;自社会:被强拆致死的郑氏夫妇,车祸身亡的李月珍,有的是因为个人与社会之间的关联:李青因为杨飞的贫穷出走但陷入骗局自杀,鼠妹的为情自杀,伍超为鼠妹的墓地卖肾筹钱而死,张李二人的凶杀?#32422;?#24352;刚父母的挟儿子以令警察局等等。

  死后的世界同样是分等级的。

  在殡仪馆里,有钱有权者享受vip待遇,普通人?#33618;?#32784;心?#21364;?#35753;领导先烧。

  没?#24515;?#22320;的亡灵们?#33618;?#21435;往“死无葬身之地“。

  来到“死无葬身之地“的亡灵们都带着悔恨或是遗憾,但在这里却抛开了这些,获得了真正的平和安宁,就连生前针锋相对的仇家也在这里结成了不离不弃的伙伴。

  这个地方让这部小说有了一些温暖的色彩。

  虽然是一部描写死亡的小说,我却觉得它是余华作品中最温暖的一部。

  作者似乎想借“死无葬身之地“告?#23458;?#27515;者们的灵魂,

  但如果只是讲这些,那就是社会新闻杂集了,咋能成著作呢?是的,余华让善?#24049;?#30495;情在这些?#26519;?#19985;陋的现实掩埋中伸出了一双手,杨金彪与杨飞的父子情是本书中最大的亮点?#26680;?#28982;杨飞是捡来的,但杨金彪把一生都奉献给了这位养子。

  杨飞与李青的爱情,也因为一个是“永远爱“,一个是“仍然爱“,而被隔绝在美好的未来想象之外,当一个漂亮姑娘想要去看世界的时候,再好的男人也挡不住。

  即便如此,两人之间还是有爱有挂念,这?#27531;?#23601;足够了。

  鼠妹的感情虽然?#23383;桑?#20294;余华还是给予了很大的怜悯和同情,让她在死后了解到真相,净身并第一个离开了“死无葬身之地“,也可以说是一个祝福。

  “只要一家人在一起,在哪里都一样。

  “这是谭家鑫对女儿的宽慰,还有张李二人的吵闹作伴,?#32422;?#40736;妹与婴儿们的歌唱……通过这些,作者想要表述的可能就是,在这个残酷的世界里,去信任亲情、友情与美好,是我们生命仍然存在的依靠。

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