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读狼图腾有感

读后感 时间:2017-10-16 我要投稿

  读狼图腾有感

  狼图腾读后感800字【1】

  自古以来,狼在人们心目中的地位就不高,从描写狼的成语、诗句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼?#32954;?#22904;、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。

  可以说,中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语,而赞美的却少得可怜。

  在童话里,狼的形象再一次被贬低,狼竟成了邪恶的象征,妄图吃了“小红帽”。

  ?#35789;?#20320;从没看见过,仅凭这些,就让我们已经不寒而栗了。

  但是,当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后,我对狼的形象给予了重新的认识。

  起码在这本书里,狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。

  在皎洁的月光下,在内蒙广袤的大草原上,曾生活着狼,它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。

  然而,一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界,进行了一次残酷的杀戮,多么惨无人道!多么淋漓尽致!

  这就是《狼图腾》中讲述的故事。

  在这本书中,主人公陈阵与几名知青,去了呼伦贝尔大草原,看到了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的兴衰起伏,由开始的害怕狼,到最后与?#25991;?#27665;族同化,近乎到了崇拜狼的地步。

  这几十个紧张离奇的与狼相关的故事,将我吸引到了一个狼的世界,似乎真的与这些狼共同生存在一起。

  在这本书里,我看到的狼是智慧的、顽强的。

  它们生命不息,战斗不止,以团队的名义,与人类进行抗争。

  狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。

  狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人,这比饱暖思欲,物欲横流,贪得无厌的人不知高尚多少倍。

  狼天性怕光、怕火、怕人,却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。

  这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

  学会像狼一样,强悍智慧,勇于进取,我想这是我读了这本书后最大的感受。

  在中华民族传统文化中,温?#21363;?#21402;的思想已深深地扎进我们心中,忍让、谦和成了中华民族的主流。

  经历了几千年此文化的熏陶,我们的民族一?#35748;?#20837;了颓靡,无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心,中华民族这条巨龙?#24808;?#27492;卧睡千年,毫无进步。

  我们崇尚的汉文化虽一直?#29992;?#33267;今,但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。

  而他们正是在与狼?#30446;?#20105;中,不断强健起来。

  狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后,构成了鲜明的对比,过去的中国是落后的,这是由于如羊般的农耕精神促使的,这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。

  或许我们应该在狼的身上找到闪光点,如勇于开拓进取、坚持不懈、奋发向上。

  狼固有其弱点,但我们应看到狼性的本质。

  也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些,但是狼的智慧与拼搏?#35789;?#25105;们最该学习的。

  狼图腾读后感1000字【2】

  自古以来,狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色,什么狼?#32954;?#22904;、狼心狗肺,好像只有狼这个字眼才能更好的?#25925;?ldquo;坏”的含义。

  而《狼图腾》却不一样,它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼,而是描绘了一个独有魅力,一个虽聪明但不狡猾,一个神奇让人惊叹的草原精灵。

  刚刚拿到书的我,已被书封面上的那双?#25376;?#30340;眼睛,深深地震撼住了:那是一双多么冷的眼睛,绿莹莹的,射出来的目光像锥子一样,让你不由得打了一个寒战。

  你仿佛从其中看到了草原深处的秘密,和它那种天生的深不可测和强者的威力。

  封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾,但那双眼睛?#35789;?#37027;么清晰,那么明亮,那么让人感到一种压迫感······

  这本书讲述了这样一个故事:一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原,跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,在这个山美水美的地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。

  窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾······这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象,他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。

  这灵魂让他着迷,让他不停的探索狼的奥妙。

  当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群,弹无虚发的狩获大量的猎物时,他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境,却丝毫不胆?#21360;?#19981;退缩,反而齐心协力共同解决困难,他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞?#23613;?/p>

  狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比,它的组织能力超于寻常,它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏,其实,在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。

  陈阵模模糊糊地看?#35282;?#39046;悟到,狼图腾是一个?#30475;蟆?#31070;秘、极具魅力和吸引力的图腾,它能在冥迷之中影响着一个人的信仰,让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。

  世上曾有一个未解之谜:为什么成吉思汗只有区区几万大军,却能够横扫东亚,建立一个?#30475;?#32780;神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为:这是因为成吉思汗是草原人。

  一个草原人,是必须与狼打交道到的,而与狼打交道,不知不觉中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。

  无论是狼训练的方式,还是狼打仗的计谋,或者是狼的毅力、勇敢、思维方式,都将给成吉思汗带来不可小看的威力。

  这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜,但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠类,使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄,使人类学到了大量的计谋;它坚强现实,不白日做梦,只为目标而奋斗,比起这一点,我们人类逊色了很多。

  可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点,事物都是有两面性的,绝不可能绝对,如果只死拽着狼的缺点,疯狂的消灭狼,恐怕,不久的不久,?#27493;?#26159;我们人类的末日了。

  狼也是为了生存,并非只有人类以食为天,世上千千万万的生物都是以食为天,这个世界绝不可能为了让一种生物活下去,而让另一个生物失去生存的权利,包括人类。

  大自然是由每一种生物环环相扣组成的,如果你剥夺了其中一个生物的身存权利,而你?#27493;?#21463;到灭顶之灾。

  当一片片树林倒下时,随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋,夺取了人类的性命;当人类放出污水,破坏了海洋生物的生活环境时,自己的生命质量因水质量的变坏,而得不到保证······人类是自私的,他不能容忍任?#25105;?#31181;生物来掠夺他的财产,而目光短浅的他不知道,在他残忍地残害了一个生灵的同时,大自然都将给他记上一?#35270;?#36828;不能抹去的账,而这笔账,在未来,将放大无数的威力,慢慢的偿还给他。

  陈阵懵懵懂懂的领悟了。

  是?#20581;?/p>

  狼也许只是掠走了一只羊,但如果我们猎杀了一匹狼,就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。

  每一个生物?#20960;?#21463;到保护,它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。

  像剑齿虎、渡渡鸟,这些曾被我们赶尽?#26412;?#30340;动物,都不可能再开出绚丽的生命之花了。

  难道这些用死亡换来的警钟,难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。

  可人类好像还没有醒悟,仍向在他们心中罪深恶极的生物,一次次举起了屠刀······在这本书的结尾,讲述了一个如噩梦般的悲惨结局:由于狼遭到了大量的捕杀,曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿,水不再清,草不再肥,生灵不再丰富,鼠灾严重的地?#20581;?/p>

  再度来到这里的陈阵,心里充满了无法发泄的悲痛和失望。

  而捧书阅读的我,心也很沉重,很沉重······在大自然面前,每个生物都是平等的,而人类?#20174;?#34850;的认为自己是这个星球的主宰,?#35789;?#26159;主宰,也不能随意剥夺他人的生命。

  ?#35789;?#21093;夺了,但总有一天,还是会还的。

  人类啊,醒?#23547;?

  狼图腾读后感【3】

  <<狼图腾>>这本书已经热了一年多,现在才写评论有些晚。

  因为我对时下流行的商业炒作总是心怀疑虑,直到发现很多人都读过,才决定也去一读这本媒体盛赞的“奇书”。

  于是一些想法如骨鲠在喉,不吐不快。

  首先,作为一本小说,本书的文学性实在不敢恭维。

  其实既然作者不够专业,善良的普通读者完全能够理解并原谅其写作?#35760;?#30340;拙?#21360;?/p>

  然而,作者无法将意图表达的观点融入故事情节中去,便每每在一段描述后,插入大?#25105;?#35770;,手法简单到只能用“甲说”、“乙说”,“?#23376;?#35828;”“丙插话说”之类的语句来表现,实在业余之极。

  小说不是论文,这些大段的生硬说教,粗暴打断读者的连贯阅读,以作者的观点强?#20889;?#20837;读者的思考,阅读时的乐趣与思考权利荡然无存,?#35789;?#20316;为普通读者也无法忍受。

  然而,作者仍然无法完整清晰阐明他的观点,只好在最后亲自代入主角,开讲一?#26790;?#23398;术报告---之所以用伪字形容,实在是这篇文字不过貌似有学问的学术报告罢了。

  这种文体也能当作小说发表,我多少理解了中国现?#38181;?#23567;说不景气的原因。

  在我看来本书更象一部论据过于冗长的学术论文。

  如果抽掉作品中的论文部分,此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好小说。

  说勉强,是因为该书的文字水平?#35805;悖?#35835;完全书,作者极力赞美的狼不但没能感染我,反而影响了这?#27490;?#20658;动物作为一种象征在我心目中的形象。

  看在小说的情节不同寻常,就算作好小说吧。

  书中传递的草原风土人情是否真实倒无所?#21073;?#24773;节是否真实也不是评价小说优劣的标准,至少可以当成奇?#32654;?#23567;说阅读。

  而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。

  先看作者着力刻画的蒙族人物。

  全书中的第一智者毕利格老人,一望而知只是一个象征符号,作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了,具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明,只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。

  现实生活中的确有这?#31895;?#24935;的老人存在,但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。

  既然只是一个没有文化、奴隶出身的人,怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的?#33268;?#19982;交流,说出那么多睿智的话呢?勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后,便没有什么戏分了,此人塑造的虎头蛇尾。

  本来我一直以为可以在后?#30446;?#21040;有关他的更多更精彩的故事,然而我猜中了开头,却没有猜中结尾。

  小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。

  其实作者完全可以通过对他的描写表?#32622;?#26063;人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点,而不是一味干巴巴的大唱赞歌,这才叫小说手法。

  只有嘎?#23396;?#19982;巴雅尔两人虽然戏分不多,却个性鲜明,给人留下深刻印象。

  至于小说中的汉族主人公,则形象苍白平面,在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化,不象知青,更象一名老成的文化比较学学者。

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